11月14日，“惟真·人文”读书会系列《资治通鉴》第四十七期在惟真楼4211举办。

（历史学博士熊开万老师进行《资治通鉴》导读）

本次读书会由人文学院历史学博士熊开万老师导读，继续阅读《资治通鉴·汉献帝》篇。董卓专擅朝政，毒流百姓，致民不聊生。司徒王允联合黄琬、士孙瑞等人密谋，设连环计挑拨吕布杀死董卓，这个天怒人怨的独裁者最终未逃出天道轮回。

王允即尚书位，借口蔡邕与董卓同为逆党，将蔡邕下狱处死。蔡邕之死，是中国文化史的巨大损失。蔡邕精通音律，才华横溢，通经史，善辞赋，工于书法，生平藏书多至万余卷，下狱前恳请续写《汉史》，愿受黥面刖足之刑，可王允终未同意。朝臣营救，终无效果。当世大儒，惨死狱中，令人嘘唏！王允亦因此为天下人所失望。太尉马日暺评曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也；制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎！”可谓知人之言！

董卓被诛，凉州兵马心不自安。李傕等人听信贾诩进言，打着为董卓复仇的旗号起兵造反，一路势如破竹，攻入长安。烧杀抢掠，王允、黄琬、鲁旭被杀，且“夷灭其族”。吕布在长安城攻破之后投奔袁术，因恣意骄纵被袁术所排斥，转投张杨，后又投奔袁绍。军事上政治上的接连失败兼人格上的无操守无原则使之逐渐成为不值得同情的失败者。

此时曹操在兖州站稳脚跟，接受毛玠“奉天子以令不臣，脩耕植以畜军资”的建议，逐渐在北方混乱的社会中整顿和建立新的政治秩序。

“斜阳古道赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎”。汉末群雄纷争，有人横死当世，有人千古骂名，有人乾道自强，有人坤道自守。司马光有论言：“劳谦君子有终吉”，人心“若矜负之心不忘，则不能长久，欲其有终不可得也。惟君子安履谦顺，故久而不变”，千古进退之道存焉。