2021年9月28日晚上七点，人文学院主办，孙柏林博士主讲的“惟真讲坛”第二十一期“《道德经》的智慧及当代意义”在博文楼1201顺利开讲。孙柏林，云南大学哲学学士、硕士，文学博士，岳麓书院历史学博士后，副研究员，青年人文学者，自名“四书学人”:读书万卷、教书十年、著书未定、藏书三千。主要研究方向为道家哲学、海德格尔哲学、中国古代文论及中国当代文艺美学，已在《思想战线》《云南大学学报(社科版)》等期刊发表学术论文二十余篇，主持省级科研项目两项。

  本次讲座由田玉玲副院长主持，她讲到“去年此时，我们在博识1001开始，陈琳博士后从鲁迅的国民性开启惟真学术讲坛第一讲，今年此时，我们另一位博士后孙柏林老师站在这里1201，带领大家重读先哲老子的《道德经》。去年，坐在台下的是2020级研究生，今日坐在台下的是2021级研究生及更多尚在本科的未来研究生们，台上的人变了，台下的人变了，主题从今溯古又及今，但惟真人之学术系列：“始于惟真，至于至善”的理念精神不变，我们昆院人文当以此为学术精神指引，用心改书，用心思维，用心求真，学习不停，求真不止。

  首先，孙柏林老师以司马迁的《史记·老子列传》作为本次讲座的切入点；介绍了老子的生平、包括他出生于陈国以及在守藏室的经历，同时引入了孔子相见老子的故事，并指出了儒与道是同源互补的关系，其源均为周礼。

  其次，孙老师讲到老子其书，关于《道德经》一书，一说法是在老子出关时，守关官员尹喜为其感到惋惜，劝他著书立说，便有了现在的《道德经》。另从文献学的角度来看，如今流传的版本多为王弼之本与河上公之本。

  关于《道德经》的核心思想，孙老师从道德之意、治国之则、理身之法三个方面进行了探讨：“道”为所有规律、真理、原则的总称，即为终极意义，而“德”就是人们已经学习、掌握的道。简言之，“道”是整体，“德”是部分；《道德经》治国的核心理念，可用八个字来概括——顺应自然，无为而治。所谓“无为”，就是反对人为干涉，一切顺应自然而为。正所谓“我无为，而民自化；我好静，而民自正”（《第五十七章》）；而在理身方面，要学会控制自己的欲望去效法自然，做到“见素抱朴，少私寡欲”（《第十九章》）。

  最后，孙老师谈到了当今我们应该如何去阅读此书的方法：传统语文学基础、文史哲融通，并以“上善若水”、“小国寡民”两章为中心阐明了《道德经》泽被万物而不争名利、自然无为、学以成人，倡导和谐社会、公平公正的现当代意义。

  在讲座结尾之际，孙老师以盲选的方式抽取了两位同学，赠送给她们两份企鹅出版的中英双语《老子》书籍。

  通过孙柏林老师的讲座，我们对于《道德经》的认识有了进一步的了解，这对于我们去了解老子的思想有着极大的推动作用。倘如想要进一步了解老子的思想世界和《道德经》的人生智慧，欢迎各位师友加入《老子》读书会！