熊开万：覃于风教——中国王道政治中的《诗》教理想

10月26日晚上七点，由人文学院主办、熊开万博士主讲、孙柏林博士主持的题为“覃于风教，中国王道政治中的《诗》教理想”的讲座如期开展。熊开万老师，民族学博士，昆明人文学院讲师，研究生导师，教育部马工程重点教材课题组成员，《中国少数民族大辞典系列·拉祜族卷》执行副主编，主要从事西南少数民族地区社会思想、民间信仰、边疆治理的研究，在多本期刊发表论文10余篇。

主持本次讲座由孙柏林博士主持。孙老师简要介绍熊开万博士之后，从《诗》教这一主题切入，进行了导引。《诗》教的奠基为春秋时期的孔子，但与政治紧密结合则源于汉代经学，此后近两千年一直是王道政治理想的核心。《诗》教的核心是礼制，对于周礼之传统，儒道同源。《诗》教是一个古老的传统，也是一个活形态的文化传统。晚清以降，传统经学衰落，以儒家为核心的传统政治受西方影响而变革。时至今日，《诗》教为王道政治服务的功能已经消失，但其中蕴含的人身修养、道德陶冶之精神依然具有强烈的现实意义。

熊开万博士的本次讲座主要介绍中国王道政治中的《诗》教理想，分为王道政治渊源、《诗》教的精神及其传承、《诗》教的精神及其传承、《诗》教的意义及其影响等多个方面。

首先，熊博士对《诗》教展开了深层次的阐述。“覃于风教”题释，从一个“覃”字延伸到“诗”，从“诗”再延伸到王道政治。他说到王政的追求其中之一就是国家不要存在太多的暴力，要从安定到富裕再到文明。就这一个话题，他将诗教、风教、声教三者结合论述，对诗教中风雅颂、赋比兴的优美意境、风教中风土人情的生动描绘、声教中古人王道政治的践行进行了幽默的讲解。

其次，熊博士阐释了王道政治与《诗》教的关系，涉及到周公“制礼作乐”奠定了王道的政治理念，依据“和”与“同”的原则，礼乐成为王道政治的核心内容。在王政中，礼乐是政治场域与美学范畴的完美结合，《诗》是先王政教的遗迹，不能用《诗》乐教化国民，便是失德。他还将其中讲解的诗歌唱给同学们听，声音浸透着诗性的灵魂，每一词每一句都生动。

最后，熊老师谈到《诗》教的实施路径，《诗》是古昔诗歌与音乐的完美结合，是政治教化的教科书，包含了贵族的礼仪培养、邦国和平之教、仪式生活伦理之教、日常生活的意义之教。他借陈亢问于伯鱼中的“立”讲述要用诗性的语言来记录生活，借扬之水先生论《关雎》中的国风讲述诗好像是人生与艺术合一的一个宣誓。在总结整场讲座的基础上，再次重申诗教与乐的关系，提出“礼”最重要的精神是和于乐，让同学们畅游在《诗》教的美妙海洋中，不免心生感慨，产生无限的遐想。

整个讲座在同学们热烈的掌声中结束，通过这次讲座相信同学们都获益匪浅，领略到了中国传统文化与中国经典的博大精深，中国的文化之花将永远盛开。

（孙柏林整理）