2023年5月24日晚7时，人文学院第56期“惟真·人文学术讲坛”在博识楼1002教室举行。

本次讲座主题为“中国女性主义百年回顾：主体性的觉醒、成长和困惑”，由人文学院闫宁老师主讲。闫宁老师的主要研究方向为鲁迅、女性主义和海外文学，并主持项目——民俗学视阈下的鲁迅与传统文化，带领着昆明学院云南文学与交叉学科研究生导师创新团队。

闫宁老师从以下五个部分为同学们带来了一场别开生面的讲座：一、主体性的缺少：历史和书写中的女性；二、浮出历史地表：以国家和民族的名义理论；三、张爱玲：我不喜欢男性化的女人；四、李碧华：她最大的罪过是爱得太凶；五、严歌苓：生命以痛吻我，我却报之以歌。

闫宁老师从历史与文学书写中女性的不公平的地位谈起，从词源说以及人文与历史的角度去看女性主义的建构过程。在闫老师阐述马克思主义中“主体性”概念的过程中，同学们在历史之中明晰地感受到了女性主体性的缺少。

在对自五四以来文学作品中女性形象的梳理过程中，同学们逐渐清晰了对于女性意识的概念。女性意识的概念是以女性的眼光洞悉自我，确定自身本质、生命意义及其在社会中的地位；是从女性立场出发，审视外部世界，并对其加以富于女性生命特色的理解和把握。女性意识是女性创作者主体意识的重要组成部分。是性别的自然属性和社会属性交互作用的综合，女性意识的形成固然不能排除来自生理因素的影响，但它主要取决于女性主体的物质生活与精神生活的实践。

过去文学书写中的女性形象以天使与魔鬼的二元对立为代表，这恰恰是男权凝视中的灵与肉的分离。而真正的女性主义，清醒于感性与理性之间，从直视欲望本身出发，所谓“饮食男，女人之大欲焉”，正是基于女性内在生命力的张扬与表达。这就是为什么说，张爱玲笔下的文字是真正的女性主义。

随后，闫宁老师先后以张爱玲、李碧华和严歌苓的文学作品为例，通过对《倾城之恋》、《沉香屑》、《金锁记》、《青蛇》、《吃卤水鹅的女人》、《扶桑》等作品的深刻分析与比较，让同学们在文本阅读真正体会到对女性自身主体性的表达。

 有关女性压抑主题的书写，并不是扭曲女性自我，丑化女性或攻击女性的一种表现形式。相反的，正是女性作家对父系历史层面底下所遭遇到的压抑真相的揭露。当这种压抑主题被放置在总体历史的中心位置成为表达的文本，将使女性不再重复他者的命题。

 最后，闫宁老师以一则寓言故事作结，在轻松愉快的氛围里，再次让同学们在会心一笑中体悟到女性主体性的存在。

         闫宁老师以自己广博坚实的学术底蕴，为我们带来了一场深入浅出的精彩讲座。欢迎广大师生继续关注支持“惟真讲坛”的后续讲座。